Conferencia Horizonte Republicano en la ciudad de Linares.

La concurrencia al acto el pasado Sábado en Linares. Fuente: cadenaser.com

El pasado Sábado 20 de noviembre se celebró en el Centro de Interpretación Minera de la ciudad de Linares (Jaén), un acto público sobre el posible futuro republicano para nuestro país. Tal y como comenté en la entrada anterior, como republicanos no es suficiente solo con decir no a la monarquía, por muy anquilosada y cada vez más afectada por los escándalos de corrupción que esté. Para traer a la III República española hay que tener un proyecto bien definido sobre lo que se quiere llevar a la práctica no únicamente en lo económico (en este aspecto lo rural en Andalucía es muy importante), sino también en lo político y lo social. Todos esos aspectos se tuvieron en cuenta durante las diferentes intervenciones que se hicieron. Al acto acudieron diputados y cargos tanto de Podemos como de IU y hubo bastante concurrencia.

Cuelgo a continuación el manifiesto que se leyó al terminar dicho acto, y en los comentarios pondré diversos enlaces sobre el seguimiento que la prensa hizo de dicho evento así como de artículos en periódicos y medios de información así como la grabación que se hizo de un acto previo, en este caso el celebrado en Bilbao.

“El 20 de noviembre de 1975, moría el dictador Franco y de manera inmediata se produjo la imposición de Juan Carlos I  como rey y la restauración de la monarquía Borbónica.

Franco dejó atado y bien atado esa restauración, igual que la jerarquía militar franquista y otras estructuras del Estado, como la judicial, que aún hoy siguen estando bastantes presentes en todas esas instituciones.

La restauración borbónica es sí misma un sistema político de naturaleza derechista, en lo económico neoliberal y al servicio de los intereses de la oligarquía financiera.

Es sin duda lo que ha dominado todo el recorrido del mandato del exrey Juan Carlos I, hasta su abdicación y posterior huida de España, por su implicación en toda trama de corrupción. Recientemente en un acto de estas características en Sevilla, Joaquín Uría, profesor de derecho constitucional de la Universidad de Sevilla y que ha sido letrado en el Constitucional, asesor nuestro del grupo parlamentario de IU, en el proceso de la reforma del Estatuto de Autonomía de Andalucía, ha dicho que el rey roba, que es un ladrón, que es algo conocido por todo el mundo. Sin duda que las estructuras del estado, tanto militar, judicial, económicas y sus servidores medios de comunicación han sido los verdaderos acompañantes y valedores para el sostenimiento del régimen borbónico.

Cada vez está más claro el papel y su implicación en el golpe de estado del 23-F del esrey Juan Carlos, con un fuerte apoyo de altos cargos militares de su confianza, a los que contentó y utilizó para una maniobra de reforzamiento y mejora de su imagen y del régimen monárquico, que es lo que al fin supuso esa maniobra militar del golpe del 23-F.

Fue en ese contexto de imposición de la restauración franquista de la monarquía borbónica y del control militar franquista, como se produjo todo el proceso de la Transición y la elaboración de la Constitución de 1978.

Fueron todas esas razones, por las que algunos no quisimos votar esa constitución y mantuvimos un espíritu muy crítico con el proceso de la Transición.

En nuestro país quien más ha validado el sistema de la monarquía borbónica de la oligarquía económica y financiera, ha sido el PSOE, que habiendo sido un partido republicano, se convirtió en monárquico de hecho, al tiempo que se fue produciendo un abandono generalizado de las políticas redistributivas por parte de la socialdemocracia en toda Europa y en el mundo, que aquí en nuestro país impulsó muy temprano Felipe González.

En los últimos 40 años, desde que la socialdemocracia fue abandonando sus estrategias redistributivas, la evolución de las rentas del trabajo en términos % en comparación con las rentas de la propiedad del capital, ha sido para una mayor acumulación del capital y merma de las rentas del trabajo sobre la renta nacional, de manera especial en nuestro país, que ha pasado de representar en el año 1978 un 72.4% a un 58,4%, 40 años después. Este gran descenso en las rentas del trabajo ha ido acompañado de un incremento de las rentas del capital, y desigualdades que se siguen acentuado y ahora todavía más durante la pandemia.

A comienzos de la transición allá por octubre del año 1977, aquí en Linares, se producía una huelga que duró 40 días en Santana, una huelga que tenía un carácter reivindicativo, social, económico, salarial y de derechos sindicales, evidentemente también tuvo su carácter político, se saldó con una derrota del movimiento sindical de clase y durante la misma se produjo una enorme represión por parte de las fuerzas económicas y de seguridad y fueron despedidos 12 dirigentes sindicales, de donde algunos, probablemente nos salvamos porque nos habían llevado a la mili, algunos meses antes.

Se siguieron produciendo ese tipo de represión contra el movimiento obrero desde el ámbito económico, de las fuerzas de seguridad del estado y con la supervisión de los militares franquistas, que seguían atentos a todo el proceso de la transición. Quiero recordar que el mismo día 27 de abril del 1977, fecha de la legalización de las CC.OO., 15 días después de la legalización del Partido Comunista (PCE), el que fuera luego uno de los principales organizadores e impulsores del golpe militar del 23-F, el jefe de la Región Militar de valencia, Milán del Bosch, sacó a la calle de valencia a los soldados que tenía por aquella región militar.

Es verdad que esos fueron los condicionantes de la transición y ese fue el escenario, que de alguna manera permitió una constitución, la del 78, y una transición, de reforzamiento del régimen borbónico de la oligarquía financiera y económica.

Es verdad que hasta no hace más de 20 años, todas las fuerzas políticas, medios de comunicación y estructuras del estado tanto económicas, como judiciales, de seguridad del estado, han estado manteniendo una actitud de bastante tolerancia, en muchos casos connivencia y en otros tantos de soporte del exrey Juan Carlos I de Borbón. Hemos podido asistir, por ejemplo, en alguno de nuestros congresos a no poder debatir resoluciones sobre la monarquía, porque “no era un tema de actualidad y prioritario en la sociedad”. Independientemente de que, por ejemplo, votáramos en contra de los presupuestos generales del estado, de los distintos gobiernos de turno del bipartidismo, cuando se votaba la sección de la Casa Real, ahí se votaba sí, hasta que a principios de este siglo, en el Senado, rompimos ese “comportamiento” y decidimos votar también en contra de esa Sección del presupuesto.

De ahí y del consecuente proceso que se fue imponiendo de construcción de la UE y de la Unión Monetaria, que ha impulsado determinados ejes económicos y territoriales, nucleados por Alemania, en detrimento de otros, se ha ido produciendo un proceso de desmantelamiento industrial, de fuertes desequilibrios territoriales, sociales y de pérdida de población en nuestra provincia, de manera especial en esta comarca de Linares, que ha sido traumática. Se desmantelaron importantes núcleos industriales de sectores como el textil y la confección, industria algodonera, cárnicas, de azúcar de remolacha, de maquinaria de almazaras, envases de metal, de materiales de construcción, de fabricación de vehículos……, lo que sin duda ha ido creando mayores tasas de desempleo y pérdida de población en nuestra provincia, porque los jóvenes se han tenido que marchar en  muy buena medida. 2.020 cerró la EPA en Jaén con un 27% de paro estructural y un nivel de precariedad donde los contratos que se hace nuevos el 98% son temporales. Abandono de los sistemas de transporte sociales como el ferrocarril y déficit de inversiones públicas, en 30 años con el criterio de inversión por habitante se ha podido perder en torno a los 4.000 millones de euros en nuestra provincia y todo ello ha ido generando mayores agravios. En esos 30 años hemos perdido el 90% del tráfico ferroviario de transportes de viajeros y mercancías y, por ejemplo, la construcción de nuestras carreteras principales son las que más años tardan en ejecutarse, algunas llevan más de 20 años en ejecución, como la A-32 y hasta ahora solo ha llegado hasta Torreperogil.

Sobre Andalucía. De manera muy concreta una situación que deja debilidad de nuestro tejido productivo, falta de innovación tecnológica y una fuerte dependencia del monocultivo del olivar. Nos dejaron el sector del olivar como única alternativa, para producir los mejores aceites del mundo y poder abastecer los mercados que demandan este producto, todo porque somos el mejor territorio y el  tenemos el mejor ecosistema en el mundo para estas plantaciones, pero nos dejaron solo para producir, las maquinarias y las nuevas tecnologías de las industrias de las almazaras, todas eran y siguen siendo, no solo de fuera de Andalucía, sino de fuera de España, creamos empleo en otros territorios de Europa, entre ellos en Alemania que es quien manda en este modelo de UE.

Los procesos de industrialización del aceite de oliva y su puesta en los mercados, está en manos de sectores privados con intereses especulativos, que en muchas ocasiones no permiten que los precios que se paga al olivarero cubra al menos los costes de producción, esperemos que la nueva Ley de la Cadena, donde ha trabajado bien nuestra compañera Isa Franco, tenga efectividad en su aplicación frente a esos abusos y habrá que estar muy pendientes de su desarrollo. Además, con la aplicación de la reforma de la PAC nos quieren quitar recursos, con un horizonte de la propuesta del Ministro Planas de imponer una tarifa plana y eliminar nuestros derechos históricos, este será el siguiente agravio y pérdida económica que sufrirá Jaén. El olivar de nuestra provincia tiene una fuerte amenaza por las dinámicas de los operadores con intereses especulativos, fondos de inversión y sus nuevos sistemas de producción de olivar intensivo y superintensivo y de gestión de los mercados, que llevará a la ruina el olivar de Jaén, mayoritariamente tradicional.

Son las familias trabajadoras, las que más sufren las consecuencias de este modelo borbónico oligárquico, económico y financiero, de manera especial la juventud, que se sigue yendo de nuestras ciudades y pueblos, incluso Jaén es la única capital de provincia de Andalucía que pierde población. Las mujeres, que en este contexto de provincia muy agrarizada, son las más excluidas.

Frente al modelo monárquico de la oligarquía económica y financiera, además corrupta, hoy 46 años después de la imposición de la restauración borbónica, es una necesidad, diríamos casi imperiosa e imprescindible, un modelo de estado republicano, de carácter social y profundamente democrático, que además hoy tenga en la centralidad de su acción la lucha contra el cambio climático, el reconocimiento de las realidades plurinacionales del estado, la defensa de los pilares básicos del estado del bienestar, la igualdad y la cohesión social y territorial.

Queremos exigir para nuestra provincia la creación de una mesa social, política, institucional y económica, que concrete las aportaciones económicas y los compromisos de cada una de las administraciones públicas y que permita un gran acuerdo de máximos en torno a actuaciones de inversiones público-privadas, para el desarrollo de nuestras infraestructuras de comunicación, el impulso a las nuevas tecnologías, el desarrollo de la industria de fuerte impacto en la creación de empleo, de lucha contra el cambio climático y su vinculación a las energías renovables, el desarrollo de los servicios públicos y planes de empleo público para jóvenes y mujeres. Además de actuaciones a través de un gran pacto institucional y con el sector, que contemple medidas para el impulso y el futuro del sector del olivar y aceite de oliva, de manera especial del olivar tradicional.

Espero que la iniciativa para la confluencia política de Yolanda Díaz tenga en cuenta, no solo el eje Madrid-Barcelona y mire más al sur.

Hago un llamamiento para que se tome la iniciativa para la creación de un frente amplio andaluz y andalucista. Las elecciones andaluzas las tenemos a la vuelta de la esquina.”

Un saludo,

Salud, trabajo, educación pública y República española.

Los ponentes del acto. Fuente: ideal.es

Charla en Linares (Jaén) sobre el Horizonte Republicano.

Este Sábado 20 de noviembre a las 12h del mediodía, y en el Centro de Interpretación del paisaje minero de la ciudad de Linares, tendrá lugar un acto en el que se presenta el proyecto de lo que tendría que ser una nueva República para España. No basta con decir que no te gusta la monarquía, hay que exponer las razones y presentar al mismo tiempo los argumentos para este nuevo proyecto de democracia republicana.

Asiste si puedes y difunde este acto entre tus conocidos/as interesados.

Un saludo,

Salud, trabajo, educación pública y República española.

En defensa de la Ley de Memoria Democrática de Andalucía. (III)

Un momento de la manifestación. Fuente: eldiario.es

Con este artículo de hoy, cierro las entradas dedicadas a la manifestación que hubo el pasado sábado 13 de noviembre en la capital andaluza, y que, tenía como objetivo presionar al actual ejecutivo de la Junta de Andalucía para que cumpla con la Ley 2/2017 de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía. Esta ley, aprobada por el anterior ejecutivo andaluz en 2017 (sin ningún voto en contra en el parlamento autonómico), fue de facto paralizada por el actual gobierno andaluz (aquí me gustaría comentar que en dicho acto, hubo críticas al ejecutivo previo por no desarrollar la ley de la forma que había que hacerlo) tras el cambio de gobierno en las elecciones de finales de 2018.

Desde entonces, apenas si se han dado exhumaciones en fosas comunes e incluso por presiones de la ultraderecha, se han llegado a cerrar las oficinas provinciales de atención a las víctimas de la dictadura.

La importancia de esta ley para Andalucía es muy alta, ya que se ha calculado que la represión llevada a cabo en Andalucía por los colaboracionistas de los sublevados en julio de 1936 se cifra en más de 50.000 víctimas y la existencia de cerca de más unas 700 fosas comunes. Por poner un ejemplo, los restos de Blas Infante, que fue asesinado por pistoleros fascistas en agosto de 1936,  al comienzo de la guerra, se hallan en Pico Reja, una fosa común en la que se cree que pueden estar los restos de unos 1.800 republicanos españoles (Fuente: rtve.es).

La manifestación, a la que acudieron unas 5.000 personas provenientes de toda Andalucía en medio de un ambiente muy positivo y reivindicativo, comenzó a las 12 del mediodía en la Plaza Nueva. Todo transcurrió como he comentado anteriormente, en un ambiente muy bueno y finalizó delante del palacio de San Telmo, sede del gobierno andaluz. Allí, El juez Baltasar Garzón leyó un manifiesto (que se puede leer en la entrada anterior de este blog), que fue el acto principal de este evento. También intervinieron varias víctimas de la dictadura y familiares de las mismas, Luis Naranjo en nombre de la coordinadora y la cantautora Guillena(Sevilla) Lucía Sócam.

Al término de la misma, desde la coordinadora se comunicó a las miles de personas que asistieron así como a la prensa acreditada en la necesidad que la manifestación fuese el punto de partida de un movimiento más amplio y que sea duradero en el tiempo, hasta conseguir los objetivos marcados en la ya mencionada Ley 2/2017 de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía. En la manifestación intervinieron los siguientes colectivos sociales, partidos políticos y sindicatos:

• FACUA Andalucía

 • Federación de Entidades Vecinales de Sevilla (FEVES)

 • Fundación Internacional Baltasar Garzón (FIBGAR)

• Coordinadora Andalucía Republicana

 • Asociación Pro Derechos Humanos (APDHA)

• Ateneo Republicano de Andalucía

• Marcha de la Dignidad

• Asociación Vecinal Barrios Hartos.

• Plataforma “También Somos Sevilla”

• Colectivo Marea Verde

• Colectivo Marea Blanca

• Granada Abierta

• Andalucía Viva

• Asamblea de Andalucía (ADA)

• Asociación Mujeres Antifascistas

• Asamblea de Familiares y Asociaciones Memorialista Plaza de La Gavidia. Sevilla

• Andalucía Laica.

• UGT Andalucía

 • CC OO Andalucía

• Confederación General del Trabajo (CGT)

• Confederación Nacional del Trabajo (CNT)

• Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT)

• USTEA Andalucía.

• Sindicato de Estudiantes (SE)

• Podemos Andalucía

• PSOE  Andalucía

• Partido Feminista Andalucía (PFE)

•Adelante Andalucía

• Izquierda Unida Andalucía y PCA

• Iniciativa del Pueblo Andaluz

 • Izquierda Andalucista

• Más País

 • Izquierda Revolucionaria

• Alternativa Republicana

(Fuente, eldiario.es)

Para más información, incluyo una serie de artículos que este pasado fin de semana hicieron mención a la manifestación en la capital andaluza.

https://www.eldiario.es/andalucia/organizaciones-partidos-sindicatos-exigen-junta-cumpla-ley-andalucia-memoria_1_8487107.html

https://www.publico.es/sociedad/ley-memoria-historica-andalucia-miles-personas-piden-sevilla-aplique-ley-memoria-historica.html

https://cadenaser.com/emisora/2021/11/13/radio_sevilla/1636812573_457747.html

Un saludo,

Salud, trabajo, educación pública y República española.

Momento de la actuación de Lucía Sócam. Fuente: eldiario.es

En defensa de la Ley de Memoria Democrática de Andalucía. (II)

]MANIFIESTO MEMORIALISTA

EN DEFENSA DE LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA Y DEMOCRÁTICA DE ANDALUCÍA

En recuerdo de las víctimas del golpe de Estado del 18 de julio de 1936 y la dictadura de Franco

La Ley de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía se fundamenta en los principios de «Verdad, Justicia y Reparación», y en los valores democráticos de concordia, convivencia, pluralismo político, defensa de los derechos humanos, cultura de paz e igualdad de hombres y mujeres, tal y como recoge en su artículo 2. Asimismo, hará efectivos tres derechos esenciales: el derecho a conocer, el derecho a investigar y el derecho a la reparación plena (artículo 3).

Ninguno de estos principios y derechos están siendo garantizados ni llevados a la práctica por el Gobierno de la Junta de Andalucía, formado en coalición por Partido Popular y Ciudadanos, con el apoyo de la ultraderecha.

La Ley 2017, de de Memoria a Histórica y Democrática de Andalucía (LMHD) instituyó la fecha del 14 de Junio como día institucional para reparar la memoria no sólo como víctimas de la dictadura, sino por su papel en la lucha por la recuperación de las libertades, a cuyo compromiso debemos la reinstauración de la derrocada democracia.

Por ello, las víctimas y sus familias, para las que exigimos respeto y sentido recuerdo, así como las organizaciones memorialistas, denunciamos la paralización y la involución que el actual Gobierno de la Junta de Andalucía está llevando a cabo en las políticas públicas de Memoria Histórica y Democrática, lo que ha supuesto un grave retroceso en la consecución plena de los derechos de las víctimas del franquismo.

El avance en estos derechos se ha ido consiguiendo en las últimas décadas gracias sobre todo al impulso y el empeño de la sociedad civil organizada, que ha compensado en parte el muy insuficiente compromiso por parte del Estado democrático en todos sus niveles territoriales, repetidamente denunciado por organismos internacionales.

Somos de nuevo quienes nos preocupamos y nos ocupamos de la recuperación, del recuerdo, del valor de su sacrificio, en suma, de todas las víctimas de la represión en todas sus modalidades y sus familiares, quienes demandamos a la Junta de Andalucía como parte del Estado en el territorio andaluz, el cumplimiento y desarrollo de las políticas públicas de Memoria Histórica y Democrática. Por el contrario, denunciamos cualquier intento de imponer una visión negacionista o equidistante de los crímenes del franquismo, que iría no solo contra los derechos y la dignidad de las víctimas, sino también contra las evidencias de la investigación historiográfica.

Es precisamente desde los principios de Derechos Humanos, desde donde se puede exigir la justicia necesaria con la que poner fin a la desmemoria y a la impunidad en la que se encuentra esta cuestión de manera intencionada.

Denunciamos la situación de paralización, recortes e involución en materia de Memoria Histórica y Democrática con datos que no dejan lugar a dudas:

Exhumaciones

El gobierno andaluz no ha tenido ninguna iniciativa propia en dos años de legislatura y tres presupuestos.

El único presupuesto aprobado por la Junta para exhumaciones en 2020 han sido los 265.000 euros comprometidos desde 2017 por convenio, para la fosa de Pico Reja en el cementerio de Sevilla.

Respecto a 2021, la Consejería publica en el BOJA de 30/04/2021 la autorización de 43 intervenciones en fosas y en el BOJA de 20/05/2021, 6 actuaciones más. Ninguna de ellas está financiada por la Junta de Andalucía, se limitan a autorizar las solicitadas con presupuesto propio de los solicitantes o de la FEMP.

La Consejería competente sólo ha anunciado en un Plan Anual de Memoria Democrática para 2021, publicado en agosto, por importe total para exhumaciones de 1.255.000 euros. Esta cantidad es insuficiente y muy inferior a lo que se presupuestó para este ejercicio en el Plan Cuatrienal de Memoria Democrática 2018-2022, que preveía para este año 1.462.600 euros.

Simbología franquista

La política de brazos caídos de la Consejería de Cultura ha provocado no solo que no se haya abordado aún la salida del genocida Queipo de Llano de la Basílica de la Macarena, sino que, de haber desarrollado la Ley, se habría evitado revertir la nomenclatura del callejero de Córdoba a terminología fascista y la intencionada polémica ocasionada por la extrema derecha con el silencio cómplice de la Junta por la retirada de la cruz de Aguilar de la Frontera (Córdoba).

De contar con el desarrollo normativo, como compete a la administración autonómica, no se hubieran convertido en motivos de confrontación entre la ciudadanía. Resultado éste, harto contradictorio con su tan cacareado fomento de la concordia.

En la reunión del Consejo de la Memoria de julio de este año, los representantes de la Consejería anunciaron por enésima vez que se iba a constituir el Comité Técnico sobre símbolos contrarios a la Memoria Democrática, creado un año antes. Este comité técnico estará compuesto por 6 personas, 3 de las cuales serán designadas por su cualificación profesional o trayectoria social ¿Quiénes serán esas personas? ¿Cuáles son sus méritos concretos? Nada se sabe al respecto.

Lugares de Memoria

Ninguna aprobación, ni inscripción de las 36 pendiente es en el Inventario, entre ellas, La Colonia de Víznar (Granada), El Campo de Concentración de Santiago e Higuera de Calatrava (Jaén), El Convento de Santa Úrsula (Jaén) la vieja cárcel de Úbeda (Jaén), La antigua Capitanía General de la Gavidia (Sevilla) o El Palacio de la Aduana (Málaga), estos dos últimos propiedad de la Junta.

El Lugar de Memoria dedicado a Francisco Rodríguez Ledesma, obrero asesinado por la policía franquista en una manifestación a las puertas de HYTASA, se señalizó oficialmente el 14 de septiembre de este año. Dos años tardó el gobierno de Moreno Bonilla y su Consejera de Cultura en colocar un simple cartel a su memoria.

Ayudas para divulgación e investigación

En relación a la difusión, divulgación e investigación científica sobre la a Memoria Democrática, se ha perdido el p presupuesto de 2019, por no resolver la convocatoria en tiempo y forma, y en 2020 se ha recortado a 75.000 euros, de los 260.000 previstos, de manera que sólo 7 asociaciones, 9 ayuntamientos y 4 universidades pueden contar con financiación. Mientras han quedado fuera proyectos de 46 ayuntamientos, 7 asociaciones y los de la Universidad de Cádiz.

Ante todo ello,

EXIGIMOS:

  • El cumplimiento, aplicación efectiva y desarrollo normativo de la Ley 2/2017, de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía.
  • La puesta en marcha y ejecución de las intervenciones en fosas que están propuestas por el Comité Técnico de Coordinación de Exhumaciones desde 2017 y todavía no se han abordado por falta de financiación y/o autorización de la Consejera de Cultura y Patrimonio Histórico, así como la actuación inmediata ante las nuevas solicitudes de exhumación y/o extracción de muestras de ADN que se presenten por parte de familiares, Asociaciones y/o Ayuntamientos.
  • La financiación suficiente para la investigación científica, difusión y divulgación de sobre la Memoria Histórica y Democrática.
  • Apoyar todas las medidas que favorezcan las políticas públicas de Memoria deben ir acompañadas de una adecuada legislación de archivos, un requisito fundamental que sigue siendo u una enorme deuda de la democracia.
  • La institucionalidad de la efemérides del 14 de Junio, para que sea conmemorada por todos los estamentos y organismos públicos de nuestra Comunidad, desde el Parlamento y el propio Gobierno de Andalucía, y que se haga eco en la radio y televisión pública.
  • La plena a incorporación al currículo educativo de contenidos y valores vinculados a la Memoria Histórica y Democrática como patrimonio de nuestro pueblo, basados en una visión veraz y actualizada de cuanto supuso el periodo histórico de 14/04/1931 a 11/01/ /1982 establecido en la LMHD.
  • Por ello, exigimos que todos los años, con antelación suficiente, se recuerde a los centros educativos desde la Consejería de Educación la Instrucción sobre el desarrollo de la jornada del 14 de Junio, a fin de que el profesorado pueda programar las actividades más adecuadas.
  • El desarrollo normativo necesario para atender de forma prioritaria La erradicación de símbolos y actos contrarios a la Memoria Histórica y Democrática, en particular los siguientes:
  • Las cruces de los caídos que permanecen en pueblos y ciudades. Cualquier otro símbolo o mención honorífica que exalte instituciones, personas o hechos vinculados al franquismo.
  • El traslado de las tumbas del golpista y genocida Gonzalo Queipo de Llano y Francisco Bohórquez, situadas en un lugar preeminente y con exposición pública de la Basílica de la a Macarena.
  • Cumplimiento de lo aprobado en el Plan Anual 2021 por el Consejo de la Memoria Histórica y Democrática de Andalucía, en relación a la creación de un banco de ADN, con los datos de las víctimas recuperadas de enterramientos y fosas comunes en cementerios u otros espacios, a las que agregar las muestras genéticas de familiares voluntarios que lo deseen, especialmente de aquellas personas de avanzada edad.
  • Las actuaciones dirigidas a la identificación y localización de niños y niñas sustraídas para ofrecerlas en adopción por familias adeptas al régimen franquista y por intereses económicos deleznables, sin conocimiento ni autorización de sus progenitores. Las víctimas de desapariciones forzadas de bebés robados necesitan herramientas que les permitan avanzar en su lucha, con la que pretenden saber la verdad sobre sus hijas e hijos y que dejen de ser lo que no son: desaparecidos, que es la dramática situación en la que se encuentran la mayoría de madres.
  • La elaboración y desarrollo un plan de digitalización de fondos archivísticos relativos al periodo 1936-1978, depositados en los Archivos Histórico Provinciales de Andalucía.
  • La digitalización de los fondos archivísticos del periodo 1936-1978, mediante convenio con el Ministerio de Defensa, relativos el Archivo General del Tribunal Militar Territorial Segundo, con sedes en Sevilla y Almería.
  • La reapertura del Servicio de Oficinas Provinciales de Memoria Histórica de la Junta de Andalucía, para atender a víctimas, familiares y asociaciones memorialistas, en sus solicitudes e información de derechos.

La Memoria tiene como único fin sacar del olvido y reparar los crímenes que nos avergüenzan por sí mismo, pero también ante otros países que nos miran con estupor al comprobar año tras año el silencio y desprecio a las víctimas del fascismo, después de más de cuarenta años de democracia.

De entre todas las víctimas queremos referirnos de forma particular -por las peculiaridades de la represión ejercida por los golpistas y, posteriormente, por la dictadura franquista-a las mujeres vencidas, a las rojas, a las individuas de dudosa moral, a las mujeres libres y antifascistas, a las mujeres comunes y corrientes que acudieron a manifestaciones, bordaron banderas, reclamaron mejores condiciones de vida para sus familias, protegieron a sus hijos e hijas con su silencio, tejieron redes de solidaridad para ayudar a sus presos, para apoyar a la guerrilla. Y por ello fueron infamadas, rapadas, violadas, sometidas a la vergüenza y a la humillación, señaladas y violentadas de mil maneras.

Es una tarea que no se puede demorar, es una deuda pendiente con quienes padecieron, pero también una responsabilidad con las generaciones venideras. Nuestro futuro democrático solo se consolidará si somos capaces de conocer de dónde de venimos, qué errores cometimos y cómo los abordamos. En definitiva, cómo se ha forjado nuestra democracia y hemos llegado hasta aquí.

No vamos a parar hasta conseguir Memoria, Verdad, Justicia, Reparación y Garantías de no repetición.

Hoy más que nunca, en una sociedad polarizada y con una gran desafección de los valores democráticos en la que estamos viendo actuaciones y ejemplos que recuerdan más a épocas pasadas, debemos ser muy conscientes de los riesgos que conlleva el desconocimiento o la tergiversación de nuestra historia reciente. Es por ello que el compromiso y la lucha por la Memoria están más vivos que nunca. Se lo debemos a las generaciones pasadas, pero sobre todo a las futuras.

Andalucía, 13 de noviembre de 2021.

En defensa de la Ley de Memoria Democrática de Andalucía.

Aunque por motivos personales estoy bastante ocupado (la familia crece), no quiero dejar este blog y aunque no vaya escribiendo artículos pero si subiré enlaces a convocatorias como esta, un saludo a todos y todas.

Mañana hay una cita MUY IMPORTANTE A NIVEL ANDALUZ, la manifestación por la memoria.

El 13 de noviembre decimos basta al gobierno de Moreno Bonilla
Basta de incumplimientos de la ley y de humillaciones a las víctimas, pasadas y presentes, del franquismo.
Unidas Podemos por Andalucía se adhiere a la manifestación por la Ley de Memoria, que por primera vez une a todo el tejido social memorialista de nuestra tierra.
Si quieres apuntarte a uno de los autobuses que saldrán de tu provincia, con un coste simbólico de 5 euros, entra en este formulario y nosotros tramitaremos tus datos.

https://forms.gle/Y8yeWPPbb7JWXQw1A

Si quieres asistir desde la provincia de Jaén, te refresco por aquí el teléfono de la sede 953937486 y el correo es oficina.jaen@andalucia.podemos.info para que puedas confirmar tu asistencia a dicha manifestación en la capital andaluza.

Habrá un cortejo andaluz de Unidas Podemos y la cita será a las 11,30 en la puerta del Ayuntamiento de Sevilla. Se van a repartir 200 banderas de Unidas Podemos por Andalucía y aparte, también habrá una pancarta conjunta que presidirá el cortejo.

ACTO FINAL DE LA MANIFESTACIÓN MEMORIALISTA DEL 13-N
Abre con un tema:

  • Lucía Sócam
    Conduce y presenta:
  • Mercedes de Pablos
    Intervención y lectura del Manifiesto :
  • Baltasar Garzón
    En nombre de las víctimas y familiares:
  • Ana Sánchez
  • Alejandro Ruiz Huertas
    Lectura de un poema:
  • Susana
    Interpreta un cante:
  • Juan Pinilla
    Interviene en nombre de la Asamblea:
  • Luis Naranjo
    Interviene en nombre de la Coordinadora:
  • José Esteban Garrido
    Cierran:
  • Lucía Sócam (2 temas)
  • Juan Pinilla (2 cantes)

El nuevo currículo de Historia llama por primera vez «golpe de Estado» al levantamiento de 1936 (eldiario.es)

Artículo que se puede leer íntegro en eldiario.es (y escrito por Daniel Sánchez Caballero), solamente voy a comentar que se dejan a un lado por fin los términos esquivos y se denomina como golpe de Estado a la sublevación cívico-militar ocurrida el 18 de julio de 1936 en nuestro país.

Incluyo el enlace para leer el artículo completo al final de esta entrada.

«El nuevo currículo de Historia llama por primera vez golpe de Estado al levantamiento militar de 1936. En el borrador del texto con los contenidos que se estudiarán en la asignatura de Historia en Bachillerato que ha preparado el Ministerio de Educación recoge en su competencia 5 que los alumnos deberán conocer «el proceso reformista y democratizador que emprendió la II República, así como las reacciones antidemocráticas que se generaron ante su avance y el golpe de estado que supuso su fin».

El currículo trata de corregir el déficit histórico que tiene la escuela con el tema de la dictadura y el golpe de Estado, largamente obviado en los centros, y recoge los postulados de la Ley de Memoria Democrática que está tramitando el Gobierno, que en su artículo 45, sobre medidas en materia educativa y de formación del profesorado, dice que «el sistema educativo español incluirá entre sus fines el conocimiento de la historia y de la memoria democrática española y la lucha por los valores y libertades democráticas», para lo que estipula un cambio de currículos para la ESO y Bachillerato.

Así, el texto recoge en varias ocasiones la necesidad de tener en cuenta la memoria democrática en las enseñanzas a lo largo de sus 14 páginas. En el preámbulo explica que «la libertad constituye el primero de esos ejes vertebradores, que ofrece una perspectiva nada lineal que atraviesa toda la época contemporánea hasta nuestros días, recogiendo la trayectoria de nuestra memoria democrática hasta la Constitución de 1978».

El texto explica que «resulta necesario que el alumnado forme juicios propios argumentados en fuentes fiables y en trabajos históricos contrastados, que eviten la desinformación y favorezcan el diálogo». Y añade: «La Guerra Civil y el franquismo dan cuenta del grado de violencia que pueden adquirir los conflictos y las consecuencias del uso dictatorial del poder».

Más adelante define con un poco de concreción –los currículos no entran a definir con concreción los contenidos específicos que deben enseñarse en las aulas– la especificidad en cuanto a los «saberes básicos» que debe alcanzar el alumnado con esta asignatura. En el apartado de «retos del mundo» hay una entrada que se refiere a la «memoria democrática: reconocimiento de las acciones y movimientos en favor de la libertad en la historia contemporánea en España»; en «compromiso cívico» apela al «reconocimiento, reparación y dignificación a las víctimas de la violencia» y en cuanto a la «conservación y difusión del patrimonio histórico», se estudiará «el valor patrimonial, social y cultural de la memoria colectiva. Archivos, museos y centros de divulgación histórica».

El desarrollo concreto de los contenidos y cómo se estudian correrá a cargo del profesorado, que con el nuevo modelo de currículo elaborado por el Ministerio de Educación, basado en las competencias más que en los saberes concretos, dispone de bastante libertad para elegir qué explica en las aulas a partir de las líneas básicas que dibuja el currículo. La asignatura de Historia se imparte de manera obligatoria para todo el alumnado de 2º de Bachillerato.

La enseñanza de este periodo de nuestra historia reciente ha sido siempre muy sesgada, según al menos parte del profesorado. «Seguimos contando la historia de los vencedores», explica Enrique Javier Díez Gutiérrez, profesor titular de la Facultad de Educación en la Universidad de León y coordinador del estudio La memoria democrática en la escuela. «Las jóvenes generaciones conocen esta parte de la historia desde una visión supuestamente aséptica que encubre grandes silencios y ocultamientos deliberados», añadía este experto, que partían de los currículos y bajaban hasta los libros de las grandes editoriales.

«Esto supone el reconocimiento de que aquello no fue un levantamiento popular, espontáneo si quieres, sino un golpe organizado y financiado», explica el profesor de História Sócrates Quintanar, que pone en valor que por primera vez se reconozca esta realidad.

El currículo de la Lomce, por ejemplo, llamaba «sublevación» o «golpe militar» al golpe de Estado y pasaba a referirse a la Guerra Civil. Si incluía la expresión «golpe de Estado», sin embargo, para el realizado por Primo de Rivera en 1923. Antes de la ley Wert, la LOE de Zapatero tampoco definía así el levantamiento militar de 1936.»

El enlace: https://www.eldiario.es/sociedad/nuevo-curriculo-historia-llama-primera-vez-golpe-levantamiento-1936_1_8437154.html

Y para ampliar lectura sobre el tema de la Memoria Histórica en las aulas de nuestro país, incluyo también este artículo también de eldiario.es: Memoria histórica en las aulas: asignatura pendiente de la educación en España. https://www.eldiario.es/sociedad/memoria-historica-asignatura-pendiente-espana_1_2077317.html

Andalucía por la Memoria Histórica

¡Compañeros y compañeras, el próximo 13 de noviembre decimos BASTA al gobierno de Moreno Bonilla!

Basta de incumplimientos de la ley y de humillaciones a las víctimas, pasadas y presentes, de la dictadura de Franco.

Unidas Podemos por Andalucía se adhiere a la manifestación por la Ley de Memoria, que por primera vez une a todo el tejido social memorialista de nuestra tierra.

Si quieres apuntarte o conoces a alguien que quiera apuntarse a uno de los autobuses que saldrán de tu provincia, con un coste simbólico de 5 euros, entra en este formulario y nosotros tramitaremos tus datos.

¡Que se enteren que en Andalucía reclamaremos siempre Verdad, Justicia y Reparación!

https://forms.gle/Y8yeWPPbb7JWXQw1A

90 aniversario del voto femenino en España/ 90 anniversary of women’s vote in Spain

«The Second Republic (1931 – 1939) would see women granted full emancipation, including the right to vote, on 1 October 1931 with women going to the polls only twice: on 2 November 1933 and again in 1936. The right to vote came after the passing of a constitution after elections in June 1931. Both sides of the suffrage movement had women representing their causes in one of the greatest duels between Spanish parliamentarians. Clara Campoamor Rodríguez represented those seeking full emancipation for women, while the left-leaning Victoria Kent Siano represented conservative and Republican views seeking to prevent women’s right to vote. Campoamor claimed that women’s access to the ballot box was an ethical obligation for the Congress and that Spanish women had won it having battled on behalf of the Republic for a long time. Kent argued women were not yet ready to vote as they were not sufficiently educated to make an informed decision, submitting to the wishes of their husbands and the Church, a position supported by the conservatives although they had different reasons for resisting women’s suffrage.»

(Fuente: Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Women%27s_suffrage_in_the_Spanish_Civil_War_period#Second_Spanish_Republic_(1931%E2%80%931937))

El 1 de octubre de este 2021 se cumplen 90 años de la aprobación del sufragio femenino en las Cortes Generales españolas y como ya he hablado de este tema con anterioridad en las páginas de este blog, me gustaría comentar aunque sea de forma breve, el papel de las tres diputadas presentes en el parlamento en ese momento, así como el de los grupos políticos. Lo comento porque cada vez que se acerca este aniversario, tanto pseudohistoriadores como malos políticos quieren tergiversar la realidad de lo que pasó allí. Obviamente esta manipulación que quieren hacer de la historia es muy interesada y la emplean para hacer política en la actualidad.

Suelen atacar al papel de la izquierda y colocar en un grupo político diferente a tanto a Campoamor como a Kent o incluso al republicano federal Manuel Hilario Ayuso, que llegó a decir que solo las mujeres mayores de 45 podían votar (y que un político conservador ha intentado hoy colocarlo también en el PSOE, además, no estuvo tampoco en el Frente Popular).

En el caso del voto femenino, fue de vital importancia la figura de la madrileña Clara Campoamor Rodríguez (1888 – 1972). El Gobierno provisional de la República española realizó una reforma de la ley electoral. Dicha reforma, permitió a las mujeres mayores de 23 años ser candidatas en unas elecciones, y, Clara Campoamor pudo presentarse como candidata a diputada en las filas del Partido Republicano Radical (PRR) de Lerroux. En las elecciones del 28 de junio de 1931, Clara Campoamor, junto a Victoria Kent Siano (1898–1987) y Margarita Nelken (1894-1968), fueron las tres primeras diputadas de la democracia española.

De estas tres diputadas que había el 1 de octubre de 1931, solo Margarita Nelken pertenecía al PSOE (Partido que votó mayoritariamente a favor del sufragio femenino). De los líderes de este partido, tanto Largo Caballero, Besteiro votaron a favor, además, fue el diputado socialista, Andrés Ovejero Bustamante (1871 – 1954) el que defendió el sí del PSOE al voto femenino el 1 de octubre de 1931.El discurso de Ovejero, se puede consultar en los diarios de sesiones del Parlamento. Sobre la a qué partidos políticos pertenecían estas diputadas, Clara Campoamor a Partido Radical de Lerroux (que se dividió en esta cuestión y sus diputados votaron en contra del sufragio femenino), mientras que Victoria Kent (que tenía una relación cordial con Campoamor) militaba en el Partido Radical Socialista, si bien luego ingresaría en Izquierda Republicana, el partido creado por Manuel Azaña. Margarita Nelken, como ya he dicho antes, fue la única de las tres que militaba en el PSOE.

Sobre el papel de los distintos partidos políticos en el debate sobre el sufragio femenino, el escritor Isaías Lafuente ha dicho hoy en la Cadena SER:                                                                               

“En esos debates, el PSOE no solo apoyó, es que de los 161 votos con el que se aprobó el sufragio femenino, 83 fueron del Partido Socialista. Quienes dejaron solos a Clara Campoamor fueron los Liberales.”

(https://cadenaser.com/programa/2021/10/01/la_ventana/1633107819_095566.html)

En un tono similar, la web de TVE ha indicado sobre ello:

“El voto femenino se aprueba por 161 votos a favor, 121 en contra y la abstención de 188 diputados, el 40% de sus señorías. Votan a favor el PSOE, con la excepción de Indalecio Prieto y sus seguidores, y de republicanos catalanes, federalista, progresistas, galleguitas y la derecha. En contra se pronuncian Acción Republicana, los republicanos radicales y radicales socialistas.”

(https://www.rtve.es/noticias/20211001/como-fue-dia-se-aprobo-voto-femenino-cuentan-periodicos/2176302.shtml?fbclid=IwAR1Jh_J1uwcSMeEuOdGrUOamXCx0GB8XuTVH0QuehUKrH9LK7Lko9POXvpc)

El artículo 36º de la Constitución española de 1931, que recogía el voto para hombres y mujeres, quedó redactado de la siguiente forma:

“Los ciudadanos de uno u otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinan las leyes”.

Finalmente, indicar también que el programa Objetivo Igualdad de TVE, hablará sobre la figura de Clara Campoamor y su lucha por el voto femenino el sábado 2 de octubre a las 16’30h en Canal 24 horas.

“Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino empujarla a que siga su camino.

Resolved lo que queráis, pero afrontando la responsabilidad de dar entrada a esa mitad del género humano en política, para que la política sea cosa de dos, porque solo hay una cosa que hace un sexo solo: alumbrar; las demás las hacemos todos en común, y no podéis venir aquí vosotros a legislar, a votar impuestos, a dictar deberes, a legislar sobre la raza humana, sobre la mujer y sobre el hijo, aislados, fuera de nosotras”. 

Extracto del discurso de Clara Campoamor en el parlamento español el 1 de octubre de 1931, antes de la votación que otorgaría a las mujeres de nuestro país el derecho al voto.

Bibliografía:

– Julián Casanova y Carlos Gil Andrés “Historia de España en el siglo XX” Ariel, Barcelona 2009

– Paul Preston “Un pueblo traicionado: corrupción, incompetencia política y división social” Debate Historia (Penguin Random House Grupo Editorial), Barcelona 2019

-Vicenç Navarro “El subdesarrollo social de España” Diario Público, Madrid 2009

-Santos Juliá “Un siglo de España. Política y sociedad” Marcial Pons, Madrid 1999

La situación de la mujer durante la II República española y la dictadura / The situation of women during the II Spanish Republic and the dictatorship.

Today, I’m going to speak about the situation of Spanish women during the II Spanish Republic and Franco’s dictatorship. These two periods were very different for women in this country. Between 1931 and 1939, Spanish women had a lot of rights, similar or even better than women in other European countries, for example, they could vote freely, they could go to school in the same conditions as men and they had access to divorce, abortion and equality in legal matters. All these rights were suppressed after the victory of the rebel army in 1939, and they had to wait until after the return of democracy to Spain to recover their rights.

Hoy me gustaría hablar de cómo ha cambiado la situación de las mujeres españolas durante el pasado siglo, con especial mención sobre cómo fue de diferente durante la II República española (1931 – 1939) y luego durante la dictadura.

Hace unos días tuve ocasión de leer a Gerardo Tecé (@gerardotc), a quien recomiendo seguir a los que tengáis Twitter o Facebook resumir en un mensaje la situación de la mujer española durante la II República española y luego durante la dictadura. Su mensaje era “la II República fue la mujer yendo a la universidad, el franquismo fue la vuelta de la mujer a la cocina”. Es muy tajante, pero no le falta razón. Durante el período democrático que fue la II República española, la situación de la mujer cambió mucho y para bien, ya que se consiguieron muchos logros (el voto, la igualdad ante la ley, el aborto o el divorcio), que se perdieron tras el triunfo militar de los golpistas en 1939. Sobra decir que estos logros sociales y políticos no se recuperarían hasta que la democracia volvió a nuestro país.

I – La II República española (1931 – 1939)

En el caso del voto, aspecto por el que voy a empezar, fue de vital importancia la figura de la madrileña Clara Campoamor (1888 – 1972). El Gobierno provisional republicano realizó una reforma de la ley electoral. Dicha reforma, permitió a las mujeres españolas mayores de 23 años ser candidatas en unas elecciones, y, Clara Campoamor pudo presentarse como candidata a diputada en las filas del Partido Republicano Radical (PRR) de Lerroux. En las elecciones del 28 de junio de 1931, Clara Campoamor, junto a Victoria Kent (1898–1987) y Margarita Nelken (1894-1968), fueron las tres primeras diputadas de la democracia española. Clara Campoamor formó parte de la comisión parlamentaria (compuesta por 21 diputados) encargada de redactar la CE1931. En dicha comisión ella debatió por la no discriminación por razones de sexo y la igualdad de hombres y mujeres ante la ley, la igualdad jurídica de los hijos nacidos tanto dentro del matrimonio como fuera de éste, el divorcio y el sufragio femenino. Este tema fue especialmente polémico y tuvo la oposición sobre todo de muchos diputados conservadores y de compañeros de partido. Los debates en el Congreso de los Diputados fueron especialmente intensos pero finalmente el voto femenino salió adelante en ese año de 1931, si bien las primeras elecciones generales en las que votaron las mujeres españolas fueron las de 1933. Pero no solo diputadas, María Domínguez Remón (1882 – 1936), fue la primera alcaldesa de la democracia española en la localidad aragonesa de Gallur. Esto no gustó a los ultras de la época, y sería detenida y posteriormente fusilada por los partidarios del golpe de Estado el 7 de septiembre de 1936.

Hasta 1931, se venía de una situación de desigualdad de la mujer en todos los planos de la vida. En el campo de la educación también ocurría dicha desigualdad (solo por mencionar el contrato que tenían las aspirantes a maestras en 1923 y que se mantuvo varios años), la democracia republicana puso fin a la segregación por sexos en el sistema educativo, niños y niñas se educaron juntos en la misma clase y se facilitó el acceso de mujeres a la universidad y que ocuparan puestos de responsabilidad en el organigrama educativo. El nuevo sistema democrático surgido en abril de 1931, nació con el objetivo de promover la igualdad entre hombres y mujeres y eso fue un aspecto que se tenía que inculcar desde los centros educativos. Además, para garantizar la educación, la enseñanza obligatoria se hizo extensiva hasta los 12 años. Algunas mujeres como la castellonense Josefa Blanco, que durante mucho tiempo fue residente en Linares llegaron a ser inspectoras de educación. Además, la historiadora Carmen Rueda comenta también que hubo también maestras que llegaron a ser directoras de Centros, lo que chocó con la moral muy tradicional de parte de la sociedad de la época.

Pero no fueron estos los únicos derechos logrados por las mujeres españolas tras 1931. Sobre la igualdad entre hombres y mujeres, y aunque ya en la CE1931 se hablaba de ello en aspectos como el derecho al voto o el ser elegible en elecciones (arts. 36 y 53 respectivamente, por poner varios ejemplos), hubo que esperar a la publicación del Decreto Sobre Igualdad Jurídica del 4 de febrero de 1937 para hacer efectiva dicha igualdad. En aquel momento el presidente de la República era Manuel Azaña (1880 – 1940) y Juan García Oliver (1901 – 1980) era el ministro de Justicia. Los dos primeros artículos de este decreto, tal y como apareció en la Gaceta de la República, decían que:

“1º El sexo no origina diferencia alguna en la extensión y ejercicio de la capacidad civil. La mujer, se cualquiera su estado, tiene la misma capacidad que las leyes reconocen o puedan reconocer al hombre para ejercer todos los derechos y funciones civiles.

2º Dentro del matrimonio ninguno de los cónyuges adquiere potestad sobre el otro, ni ostenta su representación legal, quedando ambos únicamente obligados, por mutuo y legal consentimiento, a vivir juntos, guardarse fidelidad y prestarse recíprocamente asistencia. La obligación de sufragar los gastos necesarios para el sostenimiento del hogar conyugal pesará sobre ambos cónyuges, en proporción a sus respectivos medios económicos y a sus posibilidades de trabajo”.

El texto completo del decreto se puede consultar en el siguiente enlace: http://www.buscameenelciclodelavida.com/2015/02/igualdad-de-derechos-civiles-para-ambos.html

La igualdad de sexos, al igual que con muchos otros que se verán a lo largo de la presente entrada, fue un aspecto que sería suprimido tras 1939. La Igualdad ante la ley no se vería de nuevo reflejada hasta la Constitución de 1978 (art. 14) y en leyes y decretos posteriores una vez la democracia se reinstauró en España.

Otros dos derechos conseguidos por las mujeres españolas fue el divorcio, aprobado de forma mayoritaria en el parlamento con una ley el 25 de febrero 1932. Suprimido por la dictadura, no sería nuevamente aprobado hasta 1981. En cuanto al derecho al aborto, éste fue aprobado en 1937, tras un decreto del gobierno que elevaba a rango nacional una normativa de la Generalitat de Catalunya de enero ese mismo año (También fue suprimido y no fue aprobado de nuevo hasta 1985), en ese momento era ministra de sanidad (la primera vez que existió este ministerio en nuestro país) la cenetista Federica Montseny (1905 – 1994).

II – La dictadura de Franco (1939 – 1975)

La situación de las mujeres comenzó desde el primer día en los lugares en los que triunfó el golpe de Estado del 18 de julio de 1936. Hubo una anulación de las reformas democráticas republicanas y se perdió la libertad conseguida hasta entonces. Las mujeres españolas sufrieron represión por parte de los golpistas por partida doble, es decir, fueron represaliadas por ser republicanas o por ser amigas o familiares de hombres republicanos. El historiador Julián Casanova desde sus redes sociales ha puesto varios ejemplos de los castigos sufridos por las mujeres españolas:

“El rapado a mujeres se extendió desde el verano de 1936 donde triunfó la sublevación militar, continuó durante la guerra y hasta finales de los años cuarenta. Sus responsables y ejecutores fueron grupos armados paramilitares, sobre todo falangistas, y después guardia civiles. El rapado de las mujeres ocurrió muchas veces durante la noche y lo que se hacía público, con escarnio, era el paseo posterior, en el que se las obligaba a hacer el saludo fascista o cantar el Cara al sol. La ingesta obligada de aceite de ricino finalizaba la ceremonia de castigo. Los rapadores fueron casi exclusivamente hombres, aunque algunas mujeres participaron de forma activa o como testigos pasivos en el ataque a las víctimas.

Esas prácticas formaron parte de una ceremonia de exclusión social, punitiva, de escarmiento y disciplinaria, y sexista.”

Antes de seguir avanzando, quisiera agradecer desde aquí a @forosporlamemoria la información que han facilitado desde su portal de Instagram sobre el papel secundario que las mujeres tenían durante la pasada dictadura. Esta información se puede consultar también en su web https://www.foroporlamemoria.info

Durante la dictadura, como he comentado antes, se perdieron libertades y derechos y la situación quedó así:

 – En 1939 se derogó la Ley de Matrimonio Civil y la Ley del Divorcio, derechos que se habían aprobado en España tras la instauración de la democracia en 1931.

– El marido podía matar a su mujer y, como máximo castigo, la pena impuesta al asesino era el destierro. Este dato se puede consultar en el capítulo V artículo 428 del BOE del 13 de enero de 1945 — > https://www.boe.es/datos/pdfs/BOE//1945/013/A00427-00472.pdf

– También se prohibió a las mujeres ejercer la patria potestad de sus hijos/as, ostentando solo una patria potestad subsidiaria, que quedaba de facto en beneficio del padre.
– El padre, si quisiera, podía dar a sus hijos o hijas en adopción sin el consentimiento de la madre.
– Se penalizó el adulterio para las mujeres (pero no para los hombres).
– Se tipificaron los delitos contra la honestidad de forma muy discriminatoria hacia las mujeres.
– Se eximía de reproche penal al marido si había violencia sexual y/o física dentro del matrimonio.
– Se estableció cárcel por practicar o facilitar el aborto (el gobierno de la República española lo había aprobado en 1937), por lo que éste se practicaba de forma ilegal, con una seguridad y pésimas higiene, muriendo muchas de ellas. Muchas españolas que no tenían dinero para una clínica clandestina viajaban a abortar a Londres o a otras ciudades del extranjero hasta que se restableció el derecho al aborto en 1985.
– Se recuperó la distinción entre hijos/as legítimos e ilegítimos.
– Si la mujer enviudaba pasaba a ser tutelada de nuevo por su padre o suegro, y si contraía nuevamente matrimonio, perdía la patria potestad de sus hijos/as.
– Desapareció el derecho a elegir libremente la profesión.
– También se eliminó el acceso de las mujeres a puestos de la función pública, si bien luego se matizó tiempo después.
– Las trabajadoras que contrajeran matrimonio abandonarían su trabajo exceptuando las que contasen con el permiso expreso de su marido. Esta situación se mantuvo hasta 1961.
– Para ser dada de alta era obligatorio declarar el nombre del esposo, la profesión de este, su salario y el número de hijos/as.
– La mujer necesitaba una licencia autorizada por el marido para firmar un contrato laboral, comprar una casa o gestionar sus propios bienes. Esta situación de subordinación se mantuvo hasta mayo de 1975.
– Se impuso de nuevo la educación segregada por sexos por razones de orden moral y eficacia pedagógica. Niños y niñas estaban separados en clase.
– La enseñanza de la doctrina católica fue nuevamente obligatoria, además, una versión de la religión que cuadrara con el ultranacionalismo del oficialismo franquista.
– Era obligatoria una asignatura denominada Ciencia Doméstica/Enseñanzas de hogar.
– Se prohibió cualquier método anticonceptivo, había penas de cárcel y multas para aquellos que vendían preservativos, que se introducían en nuestro país de forma clandestina.
– Era obligatorio hacer el Examen de Hogar para aquellas jóvenes que quisieran hacer estudios universitarios.
– Si una mujer casada heredaba de su padre, era el marido quien firmaba el acceso a la herencia.

– Se prohibió el acceso de las mujeres a los Cuerpos de Seguridad del Estado (policía, guardia civil y ejército). Este derecho, igual que muchos otros de los anteriores, no se recuperó hasta la vuelta de la democracia a España.

Esta situación de opresión era tal que la abogada Aurelia Romero Coloma en una entrevista al portal tercerainformacion.es acerca de su libro ‘Franquismo y sociedad’ (en la que habla sobre la legislación del régimen hacia las mujeres), esta autora decía que:


“Desde la Prensa y la Radio se insiste durante el franquismo de forma obsesiva, en la recuperación de los valores de la mujer española, equivocada por ideales extranjeros y degenerados. Su pone en entredicho el baile agarrado y la exhibición del cuerpo femenino en las playas. Cuando la mujer acude a un templo, debe hacerlo con el máximo recato, vistiendo falta por debajo de las rodillas, medias, velo en la cabeza y mangas largas. En la calle, puede llevar los antebrazos al aire, tal como exige la moda del año, pero, para entrar en el templo, se ha de cubrir la desnudez con manguitos de tela de quita y pon, ajustados con elástico. A los bailes, playas y piscinas acudían parejas de la Guardia Civil, a vigilar el cumplimiento de las severas normas relativas a la indumentaria. En algunas playas se tendieron vallas de alambre para separar a los hombres de las mujeres, y unos y otras sólo podían acercarse a las mismas a la hora de comer.”

Afortunadamente, la situación cambió tras el final de la dictadura y el regreso de la democracia a España, cuando se consiguió la recuperación de muchos de los derechos que se habían perdido durante la dictadura, así como la anulación de muchas de las imposiciones del régimen dictatorial que hubo en nuestro país entre 1939 y 1975, consiguiendo además otros derechos nuevos, con lo que la situación de las mujeres en nuestros país (a pesar de que todavía queda mucho por hacer), está entre las más avanzadas de Europa.

Bibliografía:

– Julián Casanova y Carlos Gil Andrés “Historia de España en el siglo XX” Ariel, Barcelona 2009

– Paul Preston “Un pueblo traicionado: corrupción, incompetencia política y división social” Debate Historia (Penguin Random House Grupo Editorial), Barcelona 2019

-Vicenç Navarro “El subdesarrollo social de España” Diario Público, Madrid 2009

-Santos Juliá “Un siglo de España. Política y sociedad” Marcial Pons, Madrid 1999

-Aurelia Romero Coloma “Franquismo y sociedad” Ediciones Irreverentes, Madrid 2013

-Mary Nash (ed) “Represión, resistencias, memoria. Las mujeres bajo la dictadura” Comares, Granada 2013

-Artículos de periódicos y webs: boe.es, tercerainformación.es, foroporlamemoria.info, wikipedia.org, Maldito bulo (maldita.es), Jaume Sobreques, Natalia Junquera, Fran Serrato, Ángel Viñas y Paul Preston (elpais.com), Julián Jiménez, Daniel Fuentes y Carlos Hernández (eldiario.es), Conchi Basilio (lne.es)

POR LA INCLUSIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DEMOCRÁTICA EN EL CURRÍCULUM ESCOLAR

Apoya y difunde el Manifiesto “POR LA INCLUSIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DEMOCRÁTICA EN EL CURRÍCULUM ESCOLAR”.

Una vez leídos y analizados los artículos 44 y 45 del Proyecto de Ley de Memoria Democrática impulsada por el actual Gobierno de Coalición (PSOE + Podemos), preocupa a los colectivos y asociaciones más implicados que desde el Ministerio de Educación no se empiecen a tomar las medidas – curriculares, organizativas y formativas – oportunas para garantizar el cumplimiento de lo que se propone cuanto antes para que no se quede esta ley en papel mojado y no llegue de verdad a las aulas, aspecto muy necesario viendo el resurgir de la extrema derecha en nuestro país y en la Unión Europea y la tergiversación de la Historia que esta gente hacen.

Es por eso que los docentes, como integrantes fundamentales de la comunidad educativa y de asociaciones memorialistas (agrupadas en “Encuentro por la Memoria”), han redactado un manifiesto, para hacérselo llegar lo antes posible al Ministerio de Educación y Formación Profesional, al cual piden el apoyo personal y el de la asociación o colectivo social al que pertenezcas, en su caso, también mandando tu nombre y apellidos, profesión y lugar de trabajo y un mail o teléfono de contacto al correo electrónico isabelalonsodavila@hotmail.com o a través de Whatsapp u otro medio.

Puedes leer dicho manifiesto en el periódico digital InfoLibre en su edición del pasado  martes 24 de agosto de 2021 pinchando en el siguiente enlace: https://www.infolibre.es/noticias/politica/2021/08/23/educacion_xxx_123784_1012.html

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MANIFIESTO POR LA INCLUSIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DEMOCRÁTICA EN EL CURRICULUM ESCOLAR

“Las personas y organizaciones firmantes de este manifiesto pedimos al Ministerio de Educación y Formación Profesional que, para garantizar el cumplimiento de los artículos 43 y 44 del Proyecto de Ley de Memoria Democrática, dé pasos cuanto antes para articular ya en el curso escolar 2022-2023 tres medidas imprescindibles para una verdadera inclusión de la memoria histórica democrática en el currículo:

1) Medidas curriculares: Se necesita la actualización de los contenidos curriculares para 4º de ESO y Bachillerato, desarrollando en los mismos de forma clara y sin falsas equidistancias los cuarenta años de represión de la dictadura franquista y la lucha antifranquista que se mantuvo frente a ella hasta los años 70. Esto implica:

a) Revisar los libros de texto escolares y los materiales curriculares que se utilizan para que incluyan estos contenidos que actualmente están en buena medida invisibilizados y silenciados, utilizando expresiones genéricas que ocultan, más que aclarar, lo que parece no quererse abordar de forma clara y decidida.

b) Evitar expresamente la teoría de la equidistancia que viene del “segundo franquismo”, cuando el relato de la cruzada deja de ser creíble y desde las filas del propio régimen empieza a hablarse de “guerra fratricida” y de responsabilidad de ambos “bandos”.

c) Hay suficientes ejemplos de cómo hacerlo. Uno de ellos son las Unidades Didácticas para la Recuperación de la Memoria Histórica elaboradas por un equipo de expertos de la Universidad de León: http://memoriahistoria.unileon.es/

2) Medidas organizativas: Se necesita un cambio en la organización de los contenidos de Historia en el Bachillerato que, de forma similar a como se hace en otros países, dedique la historia de 1º de Bachillerato al periodo entre la Revolución Francesa y la Primera Guerra Mundial y la de 2º de Bachillerato al comprendido entre el periodo de entreguerras y la historia del presente. Sólo así se acabará con la “anomalía española” que supone la separación de la Historia del Mundo Contemporáneo y la Historia de España en dos cursos diferentes de Bachillerato y se podrá insertar la Historia contemporánea de España en la del mundo. Porque:

a) es la opción más lógica pedagógicamente

b) sólo de esta manera se garantiza una visión que permita comprender la historia de España en el contexto global.

c) es la forma de que la II República y la dictadura no queden relegadas al final de curso, sin llegar a ellas en ocasiones, pues pasarán a ocupar la parte central del programa, garantizando así un trabajo más sereno y extenso sobre estos contenidos fundamentales. Será necesario, además, establecer que los 44 años del período que transcurre entre la II República, la guerra civil y la dictadura franquista ocupen en torno al 50% de los contenidos del siglo XX, tanto en 4º de la ESO como en 2º de Bachillerato, tal como les corresponde por estricto tiempo cronológico.

3) Medidas formativas: Se necesita que en la formación inicial y permanente de todo el profesorado se incluya actualización científica, didáctica y pedagógica en relación con el tratamiento escolar de la memoria histórica democrática, también de forma transversal, para garantizar que se impulsa conjuntamente por la comunidad educativa el derecho a la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición, para prevenir la reaparición del fascismo.”

Los promotores del manifiesto: Enrique Javier Díez Gutiérrez, Universidad de León. Isabel Alonso Dávila, Catedrática de Historia de Instituto (jubilada). Fernando Hernández Sánchez, UAM. Fernando Yarza Gumiel, Universidad de Zaragoza.

Entre los firmantes podemos destacar a Mirta Núñez, Ángel Viñas, Paul Preston, Alejandro García Sanjuán, Ángeles Egido, Javier Tébar, Francisco Espinosa, Manuel Ortiz Heras, Alberto Reig Tapia, Francisco Erice, Emilio Grandío, Ángel Pablo García y Jorge de Hoyos. A ellos se suman asociaciones y colectivos como Encuentro por la Memoria, La Comuna-Asociación de Presxs y Represaliadxs del Franquismo, la Coordinadora d’Associacions per la Memòria Democràtica del País Valencià, Acció Ciutadana contra la Impunitat del Franquisme al Pais Valencià-Plataforma de Suport a la Querella Argentina, el Colectivo de familiares de Víctimas del Franquismo en Madrid (Memoria y Libertad), La Memoria del Norte y el Ateneu Memòria Popular. 

 

Muchas gracias y por favor difunde